據(jù)史料記載，我國(guó)牛角應(yīng)用歷史悠久，保存至今的牛角雕刻工藝品最早可以追溯到一千年以上。而墊江角雕則是在我國(guó)西部邊陲農(nóng)耕文化的歷史進(jìn)程中逐漸發(fā)展起來的民間工藝藝術(shù)，是少數(shù)民族與漢族文化交融的物證。
墊江角雕，是中國(guó)傳統(tǒng)的民間雕刻藝術(shù)之一，它以珍稀名貴的中國(guó)南方和東南亞地區(qū)的白牛角為原料，利用牛角的天然色澤紋理，采用中國(guó)畫的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，將各種圖案以浮雕和鏤空的藝術(shù)手法展現(xiàn)，并用中國(guó)傳統(tǒng)的民間奇特手工藝術(shù)雕刻成精美藝術(shù)品。
不過，角雕屬傳統(tǒng)工藝，全系手工操作，技術(shù)性極強(qiáng)，雕刻起來費(fèi)力耗時(shí)。因此，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快，許多手藝人不愿過多耗費(fèi)時(shí)日?qǐng)?jiān)持傳統(tǒng)，部分工藝改用機(jī)器代勞，這樣數(shù)量相對(duì)增加而品質(zhì)卻相對(duì)下降。同時(shí)，原材料牛角和輔料等價(jià)格猛漲，成本增大利潤(rùn)空間狹小等一系列原因也讓手工墊江角雕作品越來越少，也越來越珍貴了。
今天就讓小編帶領(lǐng)大家一起來欣賞一批收藏于重慶泓藝九洲國(guó)際文化藝術(shù)中心的墊江角雕作品，讓我們一起來品味這一絲一毫間的歷史沉淀。
牛角擺件-丹鳳朝陽(yáng)
作者：龔方成
該工藝品運(yùn)用璇刀刀法，將國(guó)花、鳳凰精雕細(xì)刻出形象逼真、栩栩如生的美景，國(guó)花牡丹竟相爭(zhēng)艷，鳳凰閑游花叢，借喻國(guó)家繁榮昌盛，人民幸福安康。利用它的天然形狀、色彩巧妙構(gòu)思，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代美術(shù)技法相結(jié)合。
牛角擺件-鹿鶴同春
作者：王興奇
巧妙構(gòu)思，布局合理、精工細(xì)雕、造型生動(dòng)，栩栩如生， “六合同春”便是天下皆春，萬物欣欣向榮，寓意深遠(yuǎn), 是收藏、贈(zèng)禮的絕佳作品。
牛角擺件-長(zhǎng)江情
作者：龔方成
長(zhǎng)江三峽文化是巴渝文化的重要組成部分。豐都鬼城、忠縣石寶寨、奉節(jié)白帝城、巫山神女峰、宜昌三峽大壩。無不體現(xiàn)了長(zhǎng)江文化的博大精深。
牛角擺件-五猴獻(xiàn)壽
作者：龔方成
孫悟空大鬧天宮是家戶曉的故事，猴機(jī)靈敏捷，討人喜歡，在我國(guó)很多地方都建有猴神廟，人們對(duì)猴子有一種特殊的崇拜。齊天大圣是偷桃高手，所以它把偷來的仙桃獻(xiàn)上，寓意祝你吃了仙桃長(zhǎng)壽千年。
桃為五木之精，能壓伏邪氣、邪鎮(zhèn)宅、祈福納祥、有益壽延年之功效，實(shí)為人們不可多得的吉祥物品，更是祝壽之必備品。
牛角擺件-盛世九龍
作者：王興奇
精雕細(xì)琢、造型生動(dòng)，栩栩如生，神龍見首不見尾，大器之作，一龍與八龍緊密相繞，龍嘴戲水、寶珠滾動(dòng)，既寓民族團(tuán)結(jié)、又蘊(yùn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，白水牛是一種極具靈性的靈物，它的角制成工藝品是鎮(zhèn)宅護(hù)身之法寶，是收藏、贈(zèng)禮的絕佳作品。
牛角擺件-歲寒三友
作者：龔方成
松、竹、梅經(jīng)冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風(fēng)，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。
泓藝九洲是繼上海自貿(mào)區(qū)、北京天竺綜保區(qū)之后的全國(guó)第三個(gè)功能完善、配套齊全的國(guó)際藝術(shù)品交易平臺(tái)，作為重慶自貿(mào)區(qū)首家也是唯一的文化貿(mào)易企業(yè)，將充分利用自貿(mào)區(qū)特有的貿(mào)易便利、通關(guān)便利 等政策，集結(jié)巴渝地區(qū)乃至西部地區(qū)豐富的藝術(shù)資源，立足自貿(mào)區(qū)面向全球開展文化藝術(shù)品保稅展示、 外貿(mào)代理、交易拍賣、倉(cāng)儲(chǔ)物流、保稅托管、商務(wù)咨詢等業(yè)務(wù)。
